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蒙自市雨過(guò)鋪街道“祭龍”活動(dòng):展現(xiàn)彝族生活魅力 深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步

來(lái)源:蒙自市人民政府雨過(guò)鋪街道辦事處 發(fā)布日期:2024-03-12 瀏覽次數(shù):

3月11日(農(nóng)歷二月初二),春光明媚。云南省蒙自市雨過(guò)鋪街道沉浸在一片喜慶的氛圍中。彝族尼蘇支系的村民們身著節(jié)日盛裝,歡聚一堂,共同慶祝傳統(tǒng)的“祭龍”佳節(jié)。

農(nóng)歷二月初二,民間俗稱“龍?zhí)ь^”的日子。蒙自市雨過(guò)鋪街道百分之九十五的居民是世代居住在“兩海”(長(zhǎng)橋海、大屯海)周邊的彝族尼蘇支系。民間傳說(shuō),“龍虎”被視為彝族尼蘇的民間圖騰,象征著生龍活虎、龍騰虎躍、生生不息的民族精神。“龍樹(shù)”作為“龍”的化身,是彝族尼蘇人的守護(hù)神,保佑著他們的生產(chǎn)、生活,以及國(guó)泰民安。彝族尼蘇村寨對(duì)“龍樹(shù)”懷有赤誠(chéng)的信仰和崇拜。這些村寨都有自己本村的“龍樹(shù)”,有的已有上百年歷史。村民們經(jīng)常在樹(shù)下清掃衛(wèi)生,保持干凈整潔,使得“龍樹(shù)”無(wú)論年歲長(zhǎng)短,都枝繁葉茂、繁花競(jìng)艷。

祭龍活動(dòng)主要包括“祭龍樹(shù)”和“祭龍宴”兩個(gè)儀式,由村里德高望重的老人主持。祭龍活動(dòng)的意義在于祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、生活富裕,是對(duì)未來(lái)美好生活的期盼與祝愿。

活動(dòng)中,村民們殺豬、殺雞,身著節(jié)日盛裝,祭祀儀式融入了新思想、新內(nèi)容,與生態(tài)建設(shè)、文明創(chuàng)建等活動(dòng)相結(jié)合。“祭龍樹(shù)”儀式在村民載歌載舞中拉開(kāi)序幕,主持人雙手托香祈愿,同時(shí)告誡村民要遵紀(jì)守法,遵守村規(guī)民約,尊老愛(ài)幼、保護(hù)生態(tài)、勤耕細(xì)作。孩子們祈求平安,學(xué)習(xí)順利,將來(lái)為家鄉(xiāng)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

活動(dòng)中,雨過(guò)鋪街道各村的村民們圍坐在擺滿彝家特色美食的桌邊,無(wú)論是來(lái)自遠(yuǎn)方的各族賓客還是當(dāng)?shù)氐哪崽K群眾,都親如一家。他們暢所欲言,盡情喝,盡情唱,盡情跳,共同享受這難得的歡聚時(shí)光。馬房村的“祭龍宴”現(xiàn)場(chǎng),彝族美食擺成一條“龍”,宴中回蕩著民族團(tuán)結(jié)和諧和向往美好生活的歡聲笑語(yǔ)。該村的廣場(chǎng)上,各族群眾與外地游客、嘉賓一起,縱情歌舞,形成歌舞的海洋。

馬房村村民楊紅成說(shuō):“祭龍活動(dòng)是村民們自發(fā)組織的活動(dòng),祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,寄托對(duì)美好生活的向往。通過(guò)舉辦活動(dòng),傳承民族文化,增強(qiáng)村民之間的凝聚力,激發(fā)大家共同努力,為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)而奮斗。”

(蒙自市雨過(guò)鋪街道 李沿杓)